子弟书是一种说唱文学，兴于嘉庆年间在辽宁流传很广，倍受群众喜爱。到光绪三年（1877），以韩小窗、喜晓峰等为首成立了"荟兰诗社"，培育了许多子弟书作者，对子弟书的繁荣起到了推动作用。
子弟书均属文人之作，世人创作极少，故尔文字典雅，平仄严谨，对仗工整，字斟句酌，情真意切。唱词以七言为主，加衬字，也有加嵌句的，但为数不多。近于七律古诗，讲究韵律"。一般在茶舍和书馆中说唱。锡伯族中从初通文墨的平民到饱学经伦的书生许多人都欣赏这种说唱。不只是在大城市，也流行于乡镇。最受人喜爱的段子莫过于"忆真妃"，把唐明皇的思想感情描绘得淋漓尽致。
对子弟书起推动作用的两位大师韩小窗、和喜晓峰都是八旗子弟。韩小窗（1820-1844），生于辽宁开原县，子弟书作品从数量到质量居子弟书之首，被人称为开山大法师。
喜晓峰（1822-1886）瓜尔佳氏，名喜麟，号晓峰，镶黄旗人，祖居吉林长白，后居辽宁新民。（以上摘自《东北文化》春风文艺出版社1992）。
编者曾对满、锡伯姓氏来源进行过探讨。因此对这两位大师族源进行过一些探索。满族中的瓜尔佳氏许多来自苏完部，据清史记载：太祖起兵之六年，苏完部首领索尔果率所部五百户归附，其子费英东为清之开国元勋，屡建奇功。前文化部民族司司长关鹤童（锡伯族）生前曾著文论述，他的族谱与费英东这支一致，关鹤童这支二世祖尼雅哈与费英东这支二世祖佛尔果系亲兄弟，佛尔果为长兄，因此本人认为苏完部瓜尔佳氏是锡伯族。因是早期附清，编入老满州八旗而来冠以锡伯。所以如喜晓峰如系费英东这支，应是锡伯族。关于韩小窗的韩姓，现锡伯族和满族都有此姓。锡伯族中韩姓为哈什胡里，如韩小窗之韩姓也是哈什胡里，那么他也可能是锡伯族。编者只是大胆假设，颇望专家指教。
下面附录《忆真妃》供对锡伯族民间文艺爱好者欣赏。
参考文献：
1、《东北民俗文化史》王肯等著，沈阳春风出版社1972
2、《子弟书选》中国曲协辽宁分会1979